Commentaires sur : La pêche au Shaman d’Horsens http://www.ceramostratigraphie.ch/blog/?p=196 Quand le passé nous revient Fri, 17 Apr 2026 16:27:55 +0000 http://wordpress.org/?v=2.3.3 Par : Richard LEJEUNE http://www.ceramostratigraphie.ch/blog/?p=196#comment-3262 Richard LEJEUNE Sun, 02 Nov 2008 21:03:27 +0000 http://www.ceramostratigraphie.ch/blog/?p=196#comment-3262 Très intéressante découverte, en effet. Mais vous n'ignorez évidemment pas que ce que vous appelez, à juste titre, un "banal petit galet" peut être un document extrêmement précieux d'une tranche de vie. Et les tessons de poteries ou les ostraca retrouvés dans le fameux puits/décharge de Deir el-Medineh en sont une preuve tout aussi précieuse que ce galet d'Horsens. La représentation ithyphallique du personnage, en revanche, me pose un peu plus problème. Quelle en est la raison, à votre avis ? En Egypte (encore !, penserez-vous), c'est le dieu Min que l'on représentait ainsi : sa procession ouvrait en fait l'époque des moissons; sans oublier le fait qu'il était symboliquement associé à la salade dite depuis "romaine" (souvent gravée derrière lui sur les parois des temples) dont la sève blanchâtre (métaphore ?) avait la réputation d'être aphrodisiaque. Mais ici, je ne vois pas très bien à quoi cet ithyphallisme correspondrait ... Etes-vous à même d'éclairer ma lanterne ? Très intéressante découverte, en effet.
Mais vous n’ignorez évidemment pas que ce que vous appelez, à juste titre, un “banal petit galet” peut être un document extrêmement précieux d’une tranche de vie.
Et les tessons de poteries ou les ostraca retrouvés dans le fameux puits/décharge de Deir el-Medineh en sont une preuve tout aussi précieuse que ce galet d’Horsens.

La représentation ithyphallique du personnage, en revanche, me pose un peu plus problème. Quelle en est la raison, à votre avis ?
En Egypte (encore !, penserez-vous), c’est le dieu Min que l’on représentait ainsi : sa procession ouvrait en fait l’époque des moissons; sans oublier le fait qu’il était symboliquement associé à la salade dite depuis “romaine” (souvent gravée derrière lui sur les parois des temples) dont la sève blanchâtre (métaphore ?) avait la réputation d’être aphrodisiaque.
Mais ici, je ne vois pas très bien à quoi cet ithyphallisme correspondrait …
Etes-vous à même d’éclairer ma lanterne ?

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